أو أخذها من الزبائن ، وعليك تبديل عملك بعمل آخر لا إشكال فيه ، قال تعالى : « وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ » ، واللَّه العالم . س ( 134 ) رجل متسيب ليس لديه وظيفة ، أراد شراء باص لكسب قوته وقوت عياله فطلب من أحد أقاربه أن يقترض مبلغاً من البنك ويعطيه إياه ، بحيث يعيده له بالأقساط الشهرية مشتملًا على الفائدة التي أخذها البنك ، وتم الاتفاق وشراء الباص باشتراك شخص آخر في القيمة . وبعد مدة باعا الباص وخرج الشريك بمبلغه فاشترى الرجل باصاً آخر بمفرده وما زال يتكسب به ، ما حكم المال المقترض أصلًا ؟ وما حكم التكسب بهذا الباص الذي أساس قيمته ذلك المال ؟ وما المخرج من ذلك ؟ لا بأس بأخذ المال من البنك الحكومي بعنوان الاستيلاء على مجهول المالك لا بعنوان القرض ، ويكون إعطاء الزائد للبنك بعنوان الهدية لا بعنوان الفائدة ، كما لا بأس بشراء الباص والتكسب به من هذا المال ، واللَّه العالم . س ( 135 ) ما حكم بيع وشراء أسهم البنوك التي تتعامل بالربا ، ( علماً بأن البنك مشترك تمتلك حكومة دولة الكويت جزءاً من الأسهم ويمتلك الناس الجزء الآخر من الأسهم ) ، مع العلم بأن مجرد امتلاك السهم ولو لمدة ساعة واحدة يجعل مالك السهم مالكاً ؟ لا يجوز شراء أسهم البنوك التي تتعامل بالربا ، ويجب بيعها فوراً قبل العلم بجريان معاملة ربوية عليها ، واللَّه العالم . س ( 136 ) ما حكم الفوائد البنكية في البنوك الأهلية ؟ هل يجب فيها التنصيف ، ( نصف للفقراء والنصف الآخر للمودع ) ؟ وهل ترون بأن البنك عندما يجري اتفاقية باستلام الراتب عن طريقه يكون بمثابة القبض ، وبالتالي لو دخل الراتب في البنك قبل يوم الخمس أو في يومه هل